［摘要］現代化是一種人類文明形態，是一種發展戰略路徑，是一種歷史演變現象。隨著中國持續推進現代化建設，中國式現代化研究正成為顯學，尤其是中國式現代化的時間脈絡、科學內涵和世界意義備受關注。中國式現代化的理論和實踐對于歐洲學界具有重要的研究意義。從時間向度來看，歐洲學界將中國式現代化置于歷史與未來的時間維度來觀察，既有歷史延續性又有未來指向性。從內涵維度來看，歐洲學界關注中國式現代化進程中中國共產黨的作用、中國傳統文化主體性、以人民為中心等內涵。從世界意義來看，歐洲學界認為中國式現代化提供了全球公共產品，為人類和平與世界發展做出了重要貢獻等。
［關鍵詞］中國式現代化；歐洲；時間向度；內涵維度；世界意義
作為現代化進程和研究的主導者，歐洲曾一度引領人類社會發展轉型和推進人類文明發展進步。但是，部分西方學者將后發國家的現代化成功歸于模仿西方，將后發國家的現代化失敗歸于模仿失敗，尤其強調后發國家本身的“落后性”。歐洲的西方現代化理論充斥著種族中心主義、目的論的傲慢以及規范與事實的混淆等錯誤觀念。非西方的現代化進程被置于西方模式之下，以至于落入“一元現代性”的話語陷阱。然而，隨著中國的綜合國力和國際影響力的提升，以及中國的社會主義現代化建設步入新時代，歐洲學界對中國式現代化的關注更加全面和深刻，涵蓋政治、經濟、社會和國際關系等多個維度，從歷史和未來的時間向度、從政黨和文明的內涵維度、從發展和安全的世界意義思考中國式現代化，既關注中國式現代化的中國特色，也強調中國式現代化的普遍規律。目前，歐洲學界關于中國問題的主要研究機構分布在歐洲智庫的中國研究中心或小組，部分大學的漢學系或國際問題研究機構。近年來，歐洲對中國式現代化的認知較為復雜，既將中國視為應對氣候變化和解決全球挑戰的合作伙伴，又將中國視為技術和經濟領域的競爭者，還將中國視為制度和治理模式的系統性對手。同時，歐洲學界關于中國式現代化的敘事往往過于簡單，而且缺乏專業知識，對中國式現代化的時空背景和世界意義缺乏全面、立體、自主的認識。因此，總結、評析歐洲學界關于中國式現代化研究，既可以有效批駁歐洲學界對中國式現代化的錯誤認知，也能夠精準推進同歐洲學界圍繞現代化理論和實踐進行交流合作，更為增進中歐文明互鑒、現代化合作乃至維護全球秩序穩定提供知識平臺。
一、歐洲的現代化發展邏輯及其對華整體認知
現代化是一個轉型發展過程，是伴隨著政治、經濟、社會等調整與變化的過程?，F代化進程與理論是一體兩面的關系，涵蓋多個議題、多重維度、多元主體的理論，成為觀察國家發展形態、世界發展趨勢乃至人類文明形態的一種理論。中國式現代化研究是歐洲漢學或中國學研究的重要議題之一。但是，中國學研究與區域研究范式存在復雜關系。區域國別研究更關注某個區域或國家的現代化進程，甚至還出現了區域研究范式和社會科學范式的紛爭。歐洲的中國學研究更側重中國的文化和歷史，將現代中國與歷史中國聯系在一起，不像美國的中國學研究更側重現代中國，或者孤立地觀察現代中國。目前，歐洲學界對中國的認知也深受美國研究范式的影響，相對忽視歷史研究脈絡，更關注社會科學研究范式下的中國研究。整體看，歐洲對中國式現代化的認識是基于西方現代化歷程和理論，具有矛盾性、變化性等特點。
（一）西方現代化歷程的矛盾性
西方現代化理論是假設所有社會遵循從傳統文明到現代文明的相同歷史發展，不僅強調社會朝著同一方向發展，而且還認為社會間的差異將會消失；不僅強調傳統到現代的線性運動，甚至還將傳統與現代對立起來。歐洲在實現其現代化的過程中，也希望以此推動世界現代化進程。歐洲現代化理論造就的是“西方中心主義”和“道路模式唯一”等錯誤思潮與理念，甚至出現了“后現代化”和“再現代化”的所謂超前觀點和研究。歐洲是世界現代化的早期實踐者，始于18世紀的英國工業革命，經歷了從工業化到現代化的進程，并擴展到世界其他地區。然而，歐洲國家的現代化道路不盡相同。英國是世界上第一個實現現代化的國家，尤其是工業革命的開啟確立了其現代化的領先地位。德國是一個后發國家，通過國家統一并抓住第二次科技革命，快速實現現代化。中東歐國家則通過制度轉型和融入歐洲等方式，在歐洲化的進程中推進現代化。整體看，現代化帶來了城市化、工業化、世俗化、理性化，隨之而來的城市生活、家庭形式、個人和社會價值觀也不斷發生新的變化。
歐洲現代化是圍繞資本主義生產方式和西方國家建構方式展開的一種進程，不可避免地出現資本主義發展和西方政治模式的局限性，并且，當將歐洲現代化置于全球維度和世界歷史進程，歐洲現代性和現代化就出現了“去中心化”，既不是唯一，也不是最優。德裔美籍社會學家萊因哈特·本迪克斯對西方現代化理論的總結包括三個假設，一是傳統與現代是相互排斥的，二是社會變革是社會內部現象變化的結果，三是現代最終取代傳統，并在全球范圍產生同樣的影響。英國伯明翰大學的羅伯特·格溫認為現代化理論具有強烈的意識形態色彩，受到冷戰期間美蘇爭霸和意識形態競爭的影響。此外，西方現代化道路產生了一種反作用，如城市化導致了郊區化，工業化帶來了去產業化，理性化帶來了民粹主義的高漲，等等。隨著經濟失速、政治失信、制度失靈，歐洲暴露出經濟不平等、社會不公正、政治失效等深層次問題，有學者認為，歐洲可能會整體性地消亡于其現代化成就之中。2008年全球金融危機和2011年歐洲債務危機再一次暴露了西方發展模式的缺陷，以及西方發展理念的局限。同時，部分深受西方現代化模式影響的國家未能在自由市場實現民主和經濟增長的同步發展，也未能以運轉良好的福利國家制度和供給來抵消日益加劇的貧困及民眾間日益加劇的不平等。因此，歐洲現代化是遵循以歐洲為中心、線性發展的邏輯，缺乏整體性、關聯性和互動性，我們不能將歐洲經驗視為現代化的常態。
（二）歐洲學界對中國的整體認知
現代化是包括歐洲在內的西方學界關于中國研究的核心議題之一。歐洲學界對中國式現代化的研究是其中國觀的反映，是建立在歐洲學界對中國整體認知的基礎之上。在歐洲現代化與世界現代化的互動過程中，歐洲學界觀察中國的現代化發展道路也處于變化之中。部分學者認為，中國的現代化在一定程度上受到“沖擊—反應”模式的影響，強調西方提供現代化的原動力，非西方國家是在西方的影響下推進并實現現代化。受制于西方現代化理論，歐洲學界觀察世界其他國家和地區的現代化進程往往帶著“西方中心主義”的烙印，將歐洲現代化之路視為圭臬，歐洲觀察中國特別是中國式現代化具有矛盾性。
一方面，歐洲學界對中國的快速發展充滿不安全感和不適應感，這體現在歐洲學界對中國式現代化的負面認知，隨之而來的是歐洲對中國的制度性防范增加和不信任感上升。這在很大程度上是因為中國現代化道路并未遵循歐洲學界預設的邏輯發展。歐洲關注外部世界在很大程度上是建立在歐洲現代化道路模式基礎之上的，內部是立足個人主義、市場經濟、西方民主制度、公民社會，外部是基于不平等的資本主義經濟體系、意識形態主導的國家間零和博弈，甚至文明間的沖突。部分歐洲學者認為中國式現代化給西方主導的發展模式和國際秩序帶來挑戰。德國中國問題專家埃伯哈德·桑德施奈德認為歐洲過于消極地看待中國作為崛起中的超級大國。面對中國快速崛起和歐洲相對衰落，一些歐洲國家出現心態失衡，對華認知疑慮和政策復雜性隨之上升。比如，“合作伙伴、競爭者和對手”的三重定位成為主導歐盟及其成員國對華政策的主要因素。一些歐洲國家認為中國在氣候和多邊主義方面是合作伙伴，在產業政策、市場準入和技術創新方面是競爭者，在制度和治理模式方面是制度性對手。又如，部分歐洲媒體和學者對中國式現代化存在誤解、偏見甚至污名化的問題，這大多是受到以西方為中心的現代化話語的影響。
另一方面，歐洲學界觀察中國式現代化的脈絡出現新的變化，在短期內難以消除“西方中心主義”思維的情況下，其不僅認真思考中國的發展成就，還引發關于中國發展模式的討論，更認識到文明的多元主義。歐洲學界一直延續歐洲官方對華三重定位的敘事，強調經濟競爭性維度，尤其關注所謂“平衡性”“對等性”“公平性”等問題。與此同時，歐洲學界認為中國憑借出口導向型模式和吸引外國投資的能力，以及西方與中國的接觸政策，成為經濟全球化的最大受益者之一。尤其是中國已經邁入中高收入經濟體行列，成為全球經濟增長的主要引擎，歐洲企業界將中國的經濟增長視為機遇，將中國視為“合作伙伴”。
盡管存在諸多不同觀點，但歐洲學界難以忽視中國崛起以及中國的影響力，普遍認為中國式現代化給世界現代化發展模式帶來新的可能。中國是全球經濟的重要參與者，成為世界經濟穩定增長的重要力量，也是全球治理的積極引領者，中國的發展不能也不會孤立于外部世界。隨著中國影響力的上升，中國的全球話語權提升，中國道路、中國模式、中國經驗、中國制度使得歐洲學界重新認識中國。中國式現代化的理論和實踐逐漸打破歐洲學界的認知偏見和刻意抹黑。伴隨著中歐之間的文化交流、文明互鑒和知識互動，歐洲學界將會對中國式現代化進程有更加全面、深刻的認識，也將在交流互動中持續探索現代化發展道路、拓展人類文明發展形態和凝聚人類文明共識。
二、中國式現代化的時間向度
中國式現代化是理論富礦和偉大實踐。中國式現代化的時間向度不僅體現在現代化進程的歷史發展脈絡，還體現在現代化進程的未來發展指向。中國式現代化既是源于中國歷史底蘊和文化根基，也是面向強國建設和民族復興偉業的實踐過程。歐洲學界對中國式現代化的關注展現出較強的歷史連續性，涉及內容涵蓋了中國現代化從萌芽、初步發展到不斷完善的全過程。在2022年中共二十大報告強調以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興后，中國式現代化作為一種立足歷史和面向未來的發展進程再次成為歐洲學界關注的焦點。
（一）中國式現代化的歷史發展脈絡
中國式現代化需要從歷史連續性的角度來理解，尤其是從中華文明的連續性來認識。從歷史發展脈絡來看，中國式現代化進程大致經歷了近代中國現代化思潮的萌芽、新民主主義革命時期的現代化初探、社會主義革命和建設時期的“四個現代化”建設、改革開放新時期“中國式的現代化”建設、新時代中國式現代化的全面展開等多個歷史節點。特別是中共十八大以來，中國式現代化得到成功推進充分說明中國式現代化發展富含歷史內涵。
中國現代化的總體軌跡是從被動推進現代性發展到積極構建“中國特色現代化”。英國學者巴里·布贊等認為中國與現代化的接觸分為五個時期：“帝國衰落及對現代化抵制階段；內戰和日本入侵階段；共產主義計劃階段；市場社會主義階段；以及新時代階段”。德國著名歷史學家、漢學家余凱思認為，在研究中國現代化進程時，應超越意識形態的紛爭，著力整合不同的歷史領域，以找到更廣泛的制度性結構與形成過程。因此，在走向現代化的進程中，中國制度建設是基于一些關鍵制度的連續性。德國知名漢學家、哥廷根大學東方文學與文化榮休教授施寒微指出，自15世紀以來，面對西方文明，中國始終在努力尋求自己的現代化道路。歐洲學者將中國式現代化置于歷史演進的維度，認為中國現代化萌芽可追溯到晚清時期，甚至將革命與現代化聯系在一起，觀察到中國被迫卷入西方主導的現代化浪潮之中尤其是新民主主義革命為實現現代化創造了根本社會條件。因此，中國式現代化富含歷史脈絡，是中華民族不斷追求的夢想，是中國人民不斷奮斗的目標，呈現連續性、累積性和演進性的歷史特質。
（二）中國式現代化是面向未來的建設和發展
中國式現代化是中國共產黨領導人民長期探索和實踐的時代課題，也是分階段實施和推進的過程。從未來發展指向來看，中國式現代化是超越西方現代化的一種模式。中共二十大報告提出：“全面建成社會主義現代化強國，總的戰略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實現社會主義現代化；從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國?！边@是中國經濟社會轉型升級的關鍵時期，也是歐洲一體化順利推進的關鍵時期，更是中歐合作發展的歷史性窗口期。
2023年12月，習近平主席會見歐洲理事會主席米歇爾和歐盟委員會主席馮德萊恩時指出：“中國式現代化和歐洲一體化是中歐各自著眼未來作出的戰略選擇”。這也顯示出時間維度對于中國式現代化建設的指向性，尤其是面向未來的戰略意義。英國學者馬丁·雅克稱，與西方政治話語中“未來”的缺失相比，中國對未來有著長遠的戰略規劃。塞浦路斯歐洲大學前校長科斯塔斯·古里亞莫斯認為，中國和歐盟可攜手共進，既推進中歐規劃與實施愿景，又展示中歐未來共同發展之路。同時，中國式現代化代表人類文明進步的發展方向，是對人類文明未來發展的創造性理論和實踐成果。馬丁·雅克認為，中國式現代化不僅將為中國未來的發展開啟全新的可能性，也將為世界提供新理念、新目標。施寒微認為，“只研究當下中國，往往會忽視更廣闊視角下的全球現代化進程”。余凱思指出，中國坎坷的現代化道路不僅應該被理解為一場追趕西方的競賽，而且應該被理解為爭取獨立的中國現代性的一場重大斗爭。中國式現代化是一種面向未來的、不同于西方現代化道路的模式，是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的全面現代化，代表了人類社會發展進步的正確方向，拓展了人類社會發展進步的廣闊空間。因此，中國式現代化具有未來指向，是中國為本國乃至世界提供未來發展前景和道路，呈現創新性、引領性和前瞻性的未來特質。
中國式現代化是歷史、現實、未來貫通起來的進程，是順應時代發展要求的歷史進程。歐洲學界對中國式現代化的關注仍具有“西方中心主義”視角，認為中國經濟發展、國家建設、對外戰略等政策實踐具有獨特性。但是，歐洲學界也試圖從中國式現代化道路中找到現代化一般規律和共同特征，認識到中國正在為世界貢獻一種新的現代化類型和模式。
三、中國式現代化的內涵維度
中國式現代化的科學內涵涉及中國特色、本質要求和重大原則等諸多問題。歐洲學界對中國式現代化科學內涵的研究更聚焦于中國共產黨團結帶領全國各族人民以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，中華優秀傳統文化蘊含的人類文明形態，以及以人民為中心等多個維度，力圖更加全面立體地展現中國式現代化的豐富性、多元性。
（一）中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化
“黨的領導直接關系中國式現代化的根本方向、前途命運、最終成敗”。英國倫敦國王學院中國研究院院長凱利·布朗認為，中國共產黨領導中國經歷了史詩般的現代化進程，中國人民的平均壽命提高一倍多，物質生活更加富裕，受教育程度更高。然而，中西方的政治差異導致西方忽視中國的發展成就。中國共產黨擁有一套獨特的行事方式、語言范式和歷史敘事。只有對中國共產黨的歷史有所了解，才能認識到其領導中國所取得的一系列成就的真正意義，也才能以一種更客觀的態度看待中國。德國柏林自由大學漢學系主任柯珍雅教授認為中國共產黨領導的經濟發展模式兼收并蓄，融合了自由主義、國家主義和社會主義元素，能夠適應不斷變化的環境。法國國立東方語言文化學院和法國東亞研究所等機構共同討論了從新中國成立看中國共產黨百年歷程，聚焦組織模式、意識形態、社會基礎、現代化和國家建設，認為中國共產黨表現出巨大的適應性，包括對馬克思主義意識形態的創造解讀和政策實驗。中國共產黨兼顧強大的執政能力和足夠的靈活性，以應對從農村到城市社會的轉型、經濟現代化及其社會和環境等挑戰，同時又保持其核心原則。德國中國問題專家、特里爾大學教授韓博天認為，中國的成功在于中國共產黨成功地制定了長期的政治目標，并認為中國模式不可重復，因為其他國家沒有一個具有中國特殊歷史和特征的共產黨?？傊?，歐洲學界普遍認同中國共產黨的領導直接關系中國式現代化的根本方向，決定中國式現代化的根本性質。
（二）中國式現代化植根于中華優秀傳統文化
中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性賦予中國式現代化以深厚底蘊，“中國式現代化賦予中華文明以現代力量”。習近平總書記指出：“中國式現代化，打破了‘現代化=西方化’的迷思，展現了現代化的另一幅圖景，拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！爆F代化與西方化并不等同，尤其是西方經典現代化理論將傳統與現代對立起來。然而，中國式現代化是一種全新的人類文明形態，超越了西方現代化，拓展了現代化的路徑選擇。英國歷史學家阿諾德·湯因比認為人類文明的產生和演化是多元的，指出文明多樣性是歷史發展的基本形態。英國學者尼科斯·穆澤利斯認為，文化和文明傳統的重要性重新凸顯出來，既避免現代化的歐洲中心主義，也避免現代化的西方文化帝國主義。英國倫敦政治經濟學院教授威廉·卡拉漢認為中國是一個歷史悠久的文明國家，由和諧、天下、朝貢體系等傳統理念所支配。瑞士歷史學家貝亞特·施耐德認為中國式現代化是一種融合的現代化，基于經濟、技術和科學的發展，融合了中國傳統、哲學和文化，尤其是經濟與文化的結合使中國式現代化在文明層面擁有更強吸引力。2014年，習近平主席在比利時布魯日歐洲學院的演講中提出：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發展道路?！钡聡麧h學家羅梅君認為中國已經發展成為一個比較現代的工業化國家，尤其是近十年來的發展，將國家傳統與國際趨勢巧妙地結合在一起。余凱思強調要以中國本身的習俗制度為起點來理解近現代中國。斯洛文尼亞盧布爾雅那大學教授羅斯克將儒家思想與中國現代化理論聯系起來，認為現代儒家思想成為具有倫理意義的現代生活基礎，尋求西方與中國傳統思維的結合，并努力建立適合全球化社會的新思想和價值觀體系，創造了一種現代化理論模式。法國漢學家梅謙立研究強調，中西方文化的共性包括人文主義、理性視角和精神文明。長期在英國任教的漢學家柯偉林研究強調，中國意識形態的轉變不是從共產主義到民族主義，而是社會主義和中國文明的結合。總體來看，歐洲學界普遍認同中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展強化了中國式現代化的文化主體性。
（三）中國式現代化是以人民為中心的現代化
一個國家若要真正實現現代化，就必須創造社會經濟條件讓民眾更加健康、幸福地生活，不以破壞環境、損害健康為代價來實現財富積累，最終實現共同富裕。英國學者羅思義認為，西方現代化是建立在人類歷史上最大的惡性基礎上的，比如奴隸制甚至種族滅絕制度、殖民主義。英國社會學家安東尼·吉登斯從全球化來思考現代化，認為世界正經歷類似于西方工業文明起源的變革，但不能從純粹的經濟術語來描述全球化，更要關注社會、文化和政治維度。馬丁·雅克指出，全球化的發展在西方國家帶來了巨大的不平等問題，而作為中國式現代化題中應有之義的共同富裕，就是要解決中國的貧富差距問題。歐洲學界認為，中國式現代化傳遞了兩個信息：一是中國不僅重視經濟發展，還高度重視不平等現象，一段時期以來，中國對共同富裕的重視程度顯著提高，以國有經濟為核心的社會主義公有制經濟是必要的制度安排。二是中國為世界提供了全新的現代化模式。以人民為中心的現代化是區別于西方現代化的顯著標志。中國式現代化堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。余凱思認為“讓中國現代化”這一命題，是由中國人自己時常而清晰地表述出來的，驅動它的是重建一個強大、富裕的先進國家的愿望。中國在現代化進程中探索出的國家監管與市場自由相結合的社會主義市場經濟模式。企業改革創新是中國式現代化道路的重要驅動力。這不同于歐洲以工業化為主要特征的單向現代化，也不同于以資本為核心的現代化，而是追求人民至上，走向全面協調的現代化發展路徑。希臘學者喬治·佐戈普魯斯認為，中國式現代化正打造一條以科技和創新為基礎的道路，推動社會進步和經濟發展?？傊?，歐洲學界認為“雙循環”和“共同富?！钡润w現了中國適應環境不斷變化的能力。中國式現代化不僅重視物質發展，還重視文化和道德改善，不僅帶來更高的效率，還強調社會公平正義。
四、中國式現代化的世界意義
中國式現代化與世界現代化密不可分，其不僅在世界現代化浪潮中發展，也推動世界朝進一步現代化的方向發展。中國式現代化為人類現代化道路和世界現代化理論提供了中國智慧和中國方案，對構建人類命運共同體做出了重大原創性貢獻。中國式現代化具有世界意義的突出特征之一是在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展，推動構建人類命運共同體。歐洲學界對中國式現代化的重視源于中國提出了一種不同于西方現代化的新模式，是應對全球性挑戰的中國方案，也是促進中西方文明交流的重要抓手。
（一）中國式現代化為世界現代化類型貢獻了一種新的模式
中國式現代化謀求的是人類進步和世界共同發展，破解現代化發展過程中的難題，為發展中國家在后發現代化進程中探索符合本國國情的道路提供了一種新的選擇。中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現代化開辟了其他國家尤其是發展中國家走向現代化的新路徑，打破了只有西方資本主義道路才能實現現代化的神話。中國現代化進程融合了其他國家的經驗，形成了獨特的發展道路。中國有必要向世界其他國家和地區分享中國方案、中國經驗和中國智慧。同時，中國式現代化借鑒吸收一切人類優秀文明成果，借鑒和超越歐洲現代化過程中的經驗。倫敦大學亞非學院中國研究所所長曾銳生認為，中國不是與西方發動“新冷戰”，也不是輸出中國政治模式。中國在現代化道路方面表現出極大的靈活性，通過辨析不同的發展觀念和文化思想來檢驗現代化道路，不僅來自中國的歷史傳統，還來自西方的理念。牛津大學中國研究中心前主任、哈佛大學肯尼迪政府學院教授拉納·米特認為，理解當今中國離不開歷史和全球背景。阿爾巴尼亞學者馬爾塞拉·穆薩貝留稱，中國式現代化不僅能滿足本國人民對美好生活的向往，也能為其他國家的現代化提供新選擇。荷蘭萊頓大學教授維克多·梅耶斯提出，與歐美國家以資本為中心的現代化不同，中國為世界現代化開辟了一條新的道路，不僅關注經濟現代化，還強調民生福祉、社會穩定、尊重自然等目標?？傊袊浆F代化給人類社會帶來了積極影響，中國道路對世界具有更廣泛的意義，如強調經濟平等、技術創新、教育投資等。
（二）中國式現代化為全球社會提供公共產品
中國式現代化為推動全球可持續發展與世界和平貢獻了新智慧和新方案?，F階段，中國面臨的最大議題不再是如何融入現行國際秩序，而是如何在融入與維護之間尋得平衡。因此，中國式現代化提供了更好地理解中國作為國際社會重要一員，期待建設什么樣的世界、構建什么樣的國際關系以及中國需要什么樣的外交戰略等問題的視角。中國始終以自身發展維護和促進世界和平，中國發展同世界發展相互交融、相互成就，促進全球發展、全球治理體系改革、國際秩序更加穩定。中國式現代化的國際維度展示了其世界意義以及國際合作在中國現代化戰略中的重要性。施寒微稱，在過去的40年間，中國深度參與了全球文化交流對話。在規范和價值觀方面達成相互理解，是中國參與全球治理的核心前提。
中國是應對全球發展挑戰最具建設性的力量。中國長期穩定發展是支撐世界經濟增長的重要支柱。中國創新發展模式要求其具有與外部世界保持經濟聯系的能力，中國推進高水平對外開放和中國式現代化，將為包括歐洲在內的世界各國提供新機遇。經濟互補性、戰略協調性以及文明吸引力等因素將推動中歐合作。對此，德國全球與區域研究院亞洲研究所馬歌德·舒勒等認為融入全球經濟是推動中國經濟崛起的主要政策之一。同時，歐洲學界高度贊賞中國在綠色轉型發展中取得的成就，認識到中歐雙方在應對氣候變化等方面擁有廣泛共同利益和巨大合作空間，尤其是中歐綠色合作是全球氣候行動的關鍵。在歐盟綠色轉型與中國生態文明建設的過程中，中歐之間分歧增多的同時，中歐綠色伙伴關系仍將是雙方合作和對話的契合點。西方現代化理論和實踐未能帶來全球范圍的和平、發展，也沒有帶來國家間的平等、合作。對此，法國國際關系研究所亞洲研究中心中國研究部主任馬克·朱利認為，在維護國際社會和平與安全方面，中國提出的主權平等、和平發展等國際關系理念為世界發展做出了重要貢獻?？傊?，歐洲學界認為中國式現代化是包容的，不是排斥的，是和平的，不是沖突的，致力于推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
（三）中國式現代化超越了“文明沖突論”的思維范式
文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。中國式現代化破解了人類社會發展的諸多難題，通過全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等引領人類社會發展，通過“一帶一路”倡議為歐洲國家提供更多發展機遇，為世界現代化注入強大動力。荷蘭萊頓大學當代中國研究教授彭柯認為“一帶一路”倡議是一個由中國主導，各國參與合作的良好契機。匈牙利國際事務研究院院長格拉登·帕平認為共建‘一帶一路’倡議契合匈牙利自身發展和區域發展的愿景。
但是，隨著中國國際地位的提升以及西方影響力的相對下降，中國式現代化的全面推進必然面臨種種外部風險挑戰。陣營對抗、“脫鉤斷鏈”和“新冷戰”等成為西方打壓中國的新手段，美國對華戰略競爭甚至打壓中國發展成為中國式現代化的最大外部挑戰之一。在這個過程中，中歐共同面對深刻重塑全球秩序和發展格局，面對全球和地區層面的共同機遇、挑戰和不確定性。尤其是在反對霸權和構建世界多極化秩序的過程中，在反對“脫鉤斷鏈”和維護全球化發展的過程中，中歐之間擁有“最大公約數”，是中歐共同實現現代化道路的最大外部變量?？肆_地亞學者亞斯娜·普萊夫尼克認為，中歐的國際關系觀有許多相似之處，主張建設多極世界，維護以規則為基礎、以世界貿易組織為核心的多邊貿易體系。法國學者高大偉稱，落實聯合國可持續發展目標是全球發展的重要舉措，中國與歐盟圍繞相關目標開展合作尤為重要。因此，中歐關系是推動世界多極化和多邊主義的有力支撐，中歐在實現各自現代化和推進世界現代化道路上的攜手并進，為動蕩世界注入更多穩定性和確定性。
中國和歐洲雖分屬東西方文明，但文明交流互鑒源遠流長，現代化是中歐文明互鑒和對話合作的重要維度。歐洲學界不僅關注到中國式現代化為世界現代化模式帶來新的選項，還認識到人類文明形態的中國模式，更認識到中歐文明交流互鑒的重要性。中國式現代化與歐洲模式是世界現代化進程中相互關聯的兩種理論和實踐?！拔鲗W東漸”在中國探索現代化道路的過程中曾產生重大影響，“中學西漸”成為歐洲正確認識中國式現代化的知識來源。歐洲學界為中國式現代化的研究提供了歐洲視角，會影響到歐洲政界和民眾對中國現代化的理解和認識，繼而影響到歐洲對中國的政策制定和實施。同時，歐洲學界關于中國式現代化的研究可以增進中歐文明之間的相互理解，推動中歐雙方的現代化進程，并助力全人類共同發展和共同價值的形成。
五、思考與展望
現代化涉及政治、經濟和社會發展等，有著復雜、長期、多樣的演變過程。長期以來，現代化為西方所主導，與之伴隨的是西方現代化的實踐路徑和知識供給。但是，現代化是世界各國人民的共同追求，更受到傳統文化和區域特色的影響。也就是說，現代化既是對環境壓力的調整，也是對內部需求的回應。一個走向現代化的國家，其發展道路有自身邏輯，受歷史傳統、社會制度、發展條件、外部環境等多種因素所決定。因此，現代化是一個持續不斷變革的過程，是由復雜的策略和對需求回應的結果。
現代化的定義、模式和路徑有多種類型，中國式現代化不同于歐洲現代化的發展模式，是借鑒與超越歐洲現代化模式的創新發展，是符合中國特殊國情的發展之路，是對包括歐洲在內的國際社會有重要意義的文明形態，為全球提供了一種全新的現代化模式。歐洲學界對中國式現代化的研究呈現多元化、差異性和延續性等特點。其一，中國現代化是歐洲觀察中國和理解中國的重要議題，尤其是中國式現代化提出以來，引起歐洲學界強烈反響，在歐洲的關注度不斷上升。其二，歐洲學界關于中國式現代化的研究主要從屬于中國學研究范疇，并擴展到國際關系研究領域，成為觀察今日之中國、世界之中國的棱鏡。其三，歐洲學界對中國式現代化遵循“認知—反饋”的邏輯，既存在先入為主、以偏概全的錯誤認知，也存在務實客觀、綜合全面的理性認知。其四，歐洲學界關于中國式現代化的研究存在延展性，從“中國模式”“北京共識”再到中國式現代化，從經濟現代化到政治現代化再到全方位的現代化。
評析歐洲學界關于中國式現代化的研究脈絡，既要把脈歐洲學界的敘事邏輯，還要立足中國立場和中國本位。其一，中國式現代化的參照系之一是歐洲現代化進程，第二次世界大戰以來的歐洲轉型和歐洲模式是基于歐洲一體化進程和國際環境變化的一種政策應對，是歐洲形成的一套發展邏輯和政治經濟治理模式。推進中國式現代化要積極主動學習借鑒歐洲現代化進程中的有益經驗，破解現代化的“古今中西之爭”。其二，中國將歐洲視為實現中國式現代化的重要伙伴，中歐在謀和平、求發展、促合作方面有諸多共同語言，中歐應該相互尊重，加強發展戰略對接，實現共同發展，為中歐乃至世界帶來更大的發展動力和更穩定的和平基礎。其三，中國式現代化要立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，在構建人類命運共同體理念下擴大知華友華“朋友圈”，凝聚更多的合作共識。面對進入動蕩變革期的世界，中國式現代化和歐洲現代化是支撐世界和平與發展的兩種模式，源于中歐是推動多極化的兩大力量、支持全球化的兩大市場、倡導多樣性的兩大文明。為此，我們不僅要洞悉歐洲的中國觀、現代化觀，還要增進中歐相互正確認知，更要把握中歐合作推進現代化的正確路徑。
本文為國家社會科學基金一般項目“大國競爭背景下歐盟自主性研究”（23BGJ066）的階段性研究成果。
［作者簡介］賀之杲，政治學博士，副研究員，中國社會科學院歐洲研究所。
本文發表在《當代中國史研究》2025年第4期，注釋從略，引用請參考原文。
