[摘要]陳云作為中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一,其經(jīng)濟(jì)思想不僅是國內(nèi)學(xué)者研究的重點(diǎn),而且被俄羅斯和美國學(xué)界持續(xù)關(guān)注。由于文化背景和研究習(xí)慣的不同,兩國學(xué)者對(duì)于陳云經(jīng)濟(jì)思想的認(rèn)知和方法論上又存在明顯差異。俄羅斯學(xué)界注重陳云經(jīng)濟(jì)思想的歷史性和實(shí)踐性,研究集中于陳云經(jīng)濟(jì)思想的歷史背景、在中國社會(huì)主義建設(shè)中的作用以及對(duì)俄羅斯發(fā)展的啟示;美國學(xué)界則更偏好從起源和比較的角度來闡述陳云經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生過程。將二者的研究視角進(jìn)行對(duì)讀并互為補(bǔ)充,有助于深入理解陳云經(jīng)濟(jì)思想的當(dāng)代作用與世界意義。
[關(guān)鍵詞]陳云;經(jīng)濟(jì)思想;俄羅斯;美國;比較研究
2025年6月13日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念陳云同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出:“在負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作方面,陳云同志提出許多重要觀點(diǎn)和重大舉措,探索了創(chuàng)造性解決問題、打開工作局面的有效途徑?!标愒频慕?jīng)濟(jì)思想深刻影響了中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展方向與歷程。他強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展理念,系統(tǒng)闡述了經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),提出只有有計(jì)劃按比例還不行,還必須有市場調(diào)節(jié),要按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事和進(jìn)行必要的國家干預(yù);同時(shí),他堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,反對(duì)不顧現(xiàn)實(shí)條件的急躁冒進(jìn)和急于求成,注重從實(shí)際出發(fā)制定符合中國需求的經(jīng)濟(jì)政策。陳云的經(jīng)濟(jì)思想不僅推動(dòng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,也成為世界觀察中國經(jīng)濟(jì)改革的重要窗口。
縱觀世界諸多國家學(xué)界的研究,以俄羅斯、美國的學(xué)者對(duì)中國經(jīng)濟(jì)與陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究較有代表性,關(guān)注點(diǎn)廣泛且論證深入。整體而言,歐洲其他國家學(xué)者的相關(guān)論述不多且聚焦于技術(shù)性議題,缺乏宏觀框架;日本、韓國學(xué)者的研究則偏重區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,較少涉及制度的比較。相比較而言,俄羅斯學(xué)界的相關(guān)研究是希望以中國作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型范本,協(xié)調(diào)計(jì)劃和市場手段,破解“新自由主義”的困境;美國學(xué)界則是將其作為中國經(jīng)濟(jì)改革理論的重要內(nèi)容,以剖析中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。因此,本文選取俄羅斯、美國學(xué)界對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究成果展開比較論述,以此來揭示陳云經(jīng)濟(jì)思想在當(dāng)代中國與世界的多重回響。
一、俄羅斯:“鳥”與“籠”的宏觀和微觀平衡
俄羅斯學(xué)界對(duì)中國經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)注開始于20世紀(jì)90年代末。在全盤接受了西方建議并采納了“休克療法”后,俄羅斯經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速衰退并陷入停滯。其學(xué)界也由此對(duì)曾奉為圭臬的西方經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行反思,在對(duì)計(jì)劃和市場兩種手段及其作用進(jìn)行重新思考的過程中,他們自然地選擇了同樣處在轉(zhuǎn)型期的中國作為參照。其研究者中,既有國家經(jīng)濟(jì)改革的重要參與者和親歷者,如曾擔(dān)任過俄羅斯聯(lián)邦會(huì)議國家杜馬議員的尼古拉·伊萬諾維奇·雷日科夫,也有法學(xué)專家、時(shí)任莫斯科國立大學(xué)副校長的謝爾蓋·沙赫賴,以及俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所原所長季塔連科等。他們對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)改革的研究,集中于兩個(gè)方面:一是市場和計(jì)劃兩種手段的綜合運(yùn)用與協(xié)調(diào), 二是關(guān)注經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的雙向互動(dòng)。
對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)改革的成果,俄羅斯研究者達(dá)成的共識(shí)之一,就是社會(huì)主義可以成功擁抱市場經(jīng)濟(jì):“美國和西歐都從未體驗(yàn)過社會(huì)主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是什么,但是中國仍然處于社會(huì)主義制度下。與此同時(shí),他們還在成功地進(jìn)行市場改革。”不過,“從社會(huì)主義(計(jì)劃經(jīng)濟(jì))向(社會(huì)主義)市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型本身并不能保證自動(dòng)繁榮。在市場條件下,成功與否在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)政策的施行”。中國在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革的設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí),將情況的復(fù)雜性進(jìn)行了精細(xì)的分類定量,“涉及不同的民族、不同的文化、不同的歷史情況,基于‘更好’或‘更差’原則的評(píng)估并不是很合適”。同時(shí),采取了實(shí)事求是的工作方法和處理機(jī)制,在穩(wěn)定的前提下逐步適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的手段,“每個(gè)階段,計(jì)劃與市場之間的關(guān)系都會(huì)根據(jù)不斷變化的情況進(jìn)行調(diào)整”,由此取得了經(jīng)濟(jì)宏觀控制和微觀運(yùn)行上的共同收獲。而采取激進(jìn)的“休克療法”的俄羅斯,結(jié)果導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生產(chǎn)大幅度下降,綜合國力大大削弱,國家政治生活也由此受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢的深遠(yuǎn)影響?!案母锶栽诶^續(xù),但期待已久的經(jīng)濟(jì)增長并沒有發(fā)生。市場經(jīng)濟(jì)在效率方面的優(yōu)勢,在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)長期衰退的條件下無法得到體現(xiàn)?!贬槍?duì)中國經(jīng)濟(jì)改革走出了與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的“休克療法”大相徑庭的道路,俄羅斯學(xué)界對(duì)此創(chuàng)造了一個(gè)貼切的比喻,他們認(rèn)為以陳云為重要成員的“中國領(lǐng)導(dǎo)層在處治經(jīng)濟(jì)疾病時(shí)采用了一種典型的東方醫(yī)術(shù)——針灸療法”。以針灸做比喻,體現(xiàn)出了兩者在重整體、重動(dòng)態(tài)、重安全、重效果上的共通之處。在具體的“治療”過程中,講究有耐心的循序漸進(jìn),市場和計(jì)劃手段要相輔相成。俄羅斯研究者關(guān)注到了中國經(jīng)濟(jì)改革的數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),“1980年,在經(jīng)濟(jì)特區(qū)嘗試市場元素;1984年,強(qiáng)化‘有 市場經(jīng)濟(jì)要素的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’;1988 年,實(shí)現(xiàn)‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合’;1992 年,‘創(chuàng)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)’”。而俄羅斯繼承了蘇聯(lián)僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段,在轉(zhuǎn)型過程中“采取‘休克療法’的道路既短視又不可行,應(yīng)該采取有計(jì)劃、分階段的改革措施,每個(gè)階段都應(yīng)明確優(yōu)先事項(xiàng)”。
在提出“針灸療法”后,俄羅斯研究者不約而同地將目光轉(zhuǎn)向了陳云。作為中國經(jīng)濟(jì)改革的核心政策制定者之一,陳云以敏銳的戰(zhàn)略眼光和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,為中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建與完善奠定了基石。俄羅斯媒體和學(xué)界長期關(guān)注陳云思想及重要研究領(lǐng)域。2005年6月29日,俄羅斯中國友好協(xié)會(huì)和俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所舉行了紀(jì)念陳云誕辰100周年大會(huì)。在報(bào)道這次紀(jì)念活動(dòng)時(shí),俄羅斯媒體尤其重點(diǎn)推介了時(shí)任中國社會(huì)科學(xué)院副院長、當(dāng)代中國研究所所長朱佳木的觀點(diǎn),陳云是“俄羅斯人民始終如一的真誠朋友”,“即使在中蘇關(guān)系最糟糕的時(shí)期,他也沒有說過一句損傷俄羅斯人民感情的話”。
在長期的經(jīng)濟(jì)管理工作實(shí)踐中,陳云既系統(tǒng)吸收與借鑒了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)點(diǎn),又能夠根據(jù)中國自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和狀況進(jìn)行創(chuàng)新探索。正如習(xí)近平總書記所指出的:“他支持探索符合實(shí)際、充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制,強(qiáng)調(diào)要邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為我們黨開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路作出了卓越貢獻(xiàn)。”無論進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)還是改革,陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都將中心任務(wù)擺在保障民生的基礎(chǔ)之上,同時(shí),堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度是建立在按比例發(fā)展和高質(zhì)量高效益的基礎(chǔ)之上。俄羅斯學(xué)界關(guān)注到陳云關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的思想,尤其是市場調(diào)節(jié)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)互動(dòng)部分,以及這種運(yùn)行機(jī)制對(duì)同處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。其中最具代表性的研究就是圍繞陳云關(guān)于“鳥”與“籠”比喻的經(jīng)濟(jì)理論的系列評(píng)論。俄羅斯學(xué)界在20世紀(jì)90年代即對(duì)自由市場的監(jiān)督管理問題進(jìn)行不斷反思,亦從另一側(cè)面間接印證了這一視角。
俄羅斯學(xué)界對(duì)于陳云經(jīng)濟(jì)思想研究的關(guān)注點(diǎn)有較為明顯的變化。前期主要是將其嵌入對(duì)中國及中國共產(chǎn)黨研究的考察,側(cè)重于理論闡釋;后期則更偏重于陳云經(jīng)濟(jì)思想的方法論與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。換言之,前期的研究對(duì)于陳云的關(guān)注聚焦于認(rèn)識(shí)論層面,即從另外一個(gè)同處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期大國的建設(shè)實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn),為本國的發(fā)展模式提供“他者”參照;后期研究不僅僅局限于理論比較與歷史反思,而是從跨體系對(duì)話發(fā)展至企業(yè)管理等方法論層面。盡管兩者有分野,但均肯定了陳云經(jīng)濟(jì)思想所展現(xiàn)出的“搞活經(jīng)濟(jì)”,既要突破教條主義的束縛,又要在扎根于現(xiàn)實(shí)土壤的基礎(chǔ)上充分吸納外部的經(jīng)驗(yàn)與方法。
總體而言,俄羅斯研究者以陳云經(jīng)濟(jì)思想為窗口來觀察、分析中國市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)關(guān)系的模式,體現(xiàn)出以下四個(gè)層面的內(nèi)容:第一,經(jīng)濟(jì)改革必須建立在提高人民生活水平的基礎(chǔ)之上,并把它貫徹到對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)之中。在鄧小平、陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的正確帶領(lǐng)下,中國打破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的束縛,并將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的集中資源能力與市場經(jīng)濟(jì)的效率機(jī)制相結(jié)合,創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國式長效機(jī)制。而俄羅斯“年輕激進(jìn)的改革者們按照美國模式推行私有化和貨幣主義模式”,未能及時(shí)回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的需求,導(dǎo)致市場的失衡與競爭優(yōu)勢的缺失,“幾乎導(dǎo)致整個(gè)俄羅斯經(jīng)濟(jì)崩潰”。第二,經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)遵循漸進(jìn)式的路徑,而非一味依賴“下猛藥”來解決問題,這是俄羅斯學(xué)界在與中國對(duì)比中感受最深的部分。1979年3月,陳云在給中央的關(guān)于財(cái)經(jīng)工作的信中就提出:“前進(jìn)的步子要穩(wěn)。不要再折騰,必須避免反復(fù)和出現(xiàn)大的‘馬鞍形’”。至于俄羅斯采用的“休克療法”致使國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)了過熱與過冷的交替,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)要素的調(diào)配陷于信號(hào)失靈乃至手段失效的困局中,長期阻礙了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展,也使其基于自身資源特征布局的產(chǎn)業(yè)鏈難以實(shí)現(xiàn)有效的擴(kuò)張與升級(jí)。第三,政府在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的探索中必須采取主動(dòng)的干預(yù)手段,同時(shí)注重維護(hù)市場的平衡性。俄羅斯研究者關(guān)注到中國改革開放初期,“在與李先念的談話中,陳云提出要結(jié)合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì);市場經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充,但不是小補(bǔ)充,而是大補(bǔ)充”。從中國當(dāng)時(shí)的實(shí)踐看,1981年6月,在《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草過程中,強(qiáng)調(diào)了“必須在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),同時(shí)發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的輔助作用”。這與陳云有關(guān)計(jì)劃和市場的觀點(diǎn)是相吻合的。而俄羅斯在轉(zhuǎn)型過程中仍然放任經(jīng)濟(jì)慣性發(fā)展?fàn)顟B(tài),認(rèn)為“建立的新制度將如此高效,以至于能夠像自動(dòng)駕駛一樣運(yùn)行”。其實(shí)際依賴的基礎(chǔ)是“幾乎完全報(bào)廢的蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的固定資產(chǎn)、過時(shí)的技術(shù)、低生產(chǎn)率”,以及最重要的自然資源儲(chǔ)備。近年來,俄羅斯經(jīng)濟(jì)成分中的國防開支占比超高,民生投入一再失速,就需要政府強(qiáng)化對(duì)市場的精準(zhǔn)調(diào)節(jié)與干預(yù)。第四,所有制改革的兼容性。中國混合所有制經(jīng)濟(jì)通過國有資本與民營資本交叉持股的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,兼顧了效率與公平。相較之下,俄羅斯在私有化過程中則由于缺乏競爭性市場結(jié)構(gòu)和強(qiáng)有力的監(jiān)管機(jī)制,暴露出突出的寡頭壟斷問題,進(jìn)一步導(dǎo)致高利率被轉(zhuǎn)嫁給普通民眾。
此外,俄羅斯研究者還對(duì)中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式等問題保持著密切的關(guān)注。從20世紀(jì)80年代至90年代末,他們積極翻譯并相繼出版了包括陳云在內(nèi)的部分中國領(lǐng)導(dǎo)人與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著述,加強(qiáng)了相關(guān)問題的研究。例如,有學(xué)者在研究中“追溯了陳云從新中國成立以來在中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策制定中所發(fā)揮的作用,展示了他在20世紀(jì)60年代上半葉實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整,以及在70年代到80年代轉(zhuǎn)折點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)重要國民經(jīng)濟(jì)比例調(diào)整方面的貢獻(xiàn),這為隨后開始的中國經(jīng)濟(jì)體制綜合改革創(chuàng)造了條件”。
曾擔(dān)任遠(yuǎn)東研究所首任所長的斯拉德科夫斯基是俄羅斯學(xué)界公認(rèn)的陳云研究者中較為知名的一位,“在1920年代,斯拉德科夫斯基在上海就與陳云見過面”。因此在研究中蘇經(jīng)濟(jì)關(guān)系的同時(shí),他也是較早關(guān)注并探討陳云及其經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)者。他認(rèn)為陳云關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)知,對(duì)于從馬克思主義視角闡釋社會(huì)主義陣營國家的經(jīng)濟(jì)模式與發(fā)展路徑有著重要貢獻(xiàn)。此外,另一位具有里程碑意義的俄羅斯學(xué)者是季塔連科,他認(rèn)為陳云是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最熟悉經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)人之一,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。
正是因?yàn)槎砹_斯學(xué)界一直以來十分關(guān)注陳云及其經(jīng)濟(jì)思想,所以陳云關(guān)于“鳥”與“籠”比喻的經(jīng)濟(jì)理論也被譯介,并將其作為中國共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的重要成果。他們認(rèn)為,陳云作為中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奠基者之一,“綜合平衡論”在其經(jīng)濟(jì)思想中占有重要位置,“出色地應(yīng)用了馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論糾正了中國國民經(jīng)濟(jì)的不平衡,實(shí)現(xiàn)了一條強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)、同時(shí)限制重工業(yè)增長和基本建設(shè)規(guī)模的解決路線”。而“鳥”與“籠”的比喻,正是對(duì)市場與計(jì)劃關(guān)系這一問題的精妙闡釋。
從今天的中文報(bào)道和文獻(xiàn)資料來看,“鳥”與“籠”概念的形成可追溯至1956年的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”構(gòu)想?!瓣愒?,他提出了‘鳥’與‘籠’的概念。鳥代表市場經(jīng)濟(jì),而鳥籠代表中國共產(chǎn)黨。實(shí)際上,這個(gè)原則正是‘改革開放’戰(zhàn)略的基礎(chǔ)”;“如果你把鳥抱得太緊,它們會(huì)窒息。如果你放過他們,他們就會(huì)飛走”。也就是說,宏觀調(diào)控作為“籠子”,需要為微觀運(yùn)行這只“鳥”的活動(dòng)提供框架和邊界,以確保市場在計(jì)劃的宏觀調(diào)控下運(yùn)行,防止市場失靈和經(jīng)濟(jì)混亂。關(guān)于計(jì)劃與市場的關(guān)系問題,“陳云同志從50年代中期到90年代初,有過比較長期和比較深入的思考”。計(jì)劃的總體性則通過財(cái)政、信貸、物資、外匯四大平衡防止經(jīng)濟(jì)過熱或資源錯(cuò)配來體現(xiàn)。市場的活力釋放則通過在計(jì)劃范圍內(nèi)的自由調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn),諸如價(jià)格機(jī)制反映供求關(guān)系。在此,計(jì)劃與市場并非對(duì)立的關(guān)系,而是相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的良性補(bǔ)充。
在“鳥”與“籠”的辯證關(guān)系中,“籠”的設(shè)計(jì)與邊界范圍是基礎(chǔ)性工作,沒有具體的公式套用,需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)國情科學(xué)地制定與實(shí)施??茖W(xué)性首先根植于實(shí)踐,其次則取決于實(shí)踐的精確度。而這一點(diǎn)早在陳云領(lǐng)導(dǎo)制定“一五”計(jì)劃之時(shí)就被俄羅斯研究者所關(guān)注。“1952年8月,一個(gè)由中華人民共和國主要部門組成的代表團(tuán)乘坐3架飛機(jī)抵達(dá)莫斯科。在莫斯科,中國的經(jīng)濟(jì)工作者學(xué)習(xí)了務(wù)實(shí)。其中,副總理陳云提出的第一個(gè)教訓(xùn)是:摒棄‘幾乎’、‘大約’、‘或多或少’等詞語。在與蘇聯(lián)專家打交道時(shí),要使用精確的計(jì)算和具體的數(shù)字?!碑?dāng)然,我們也要看到俄羅斯學(xué)界的局限。對(duì)于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,陳云一直主張通過市場調(diào)節(jié)把微觀經(jīng)濟(jì)搞活;同時(shí),他又強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)必須在國家的統(tǒng)一計(jì)劃指導(dǎo)下發(fā)揮作用,使經(jīng)濟(jì)在宏觀上得到控制。而俄羅斯長期深受僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響,即使其學(xué)界看到了中國在國家宏觀調(diào)控下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)出來的巨大活力,但其政府可能也無法通過政策的制定與經(jīng)濟(jì)的微觀運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)他們對(duì)“鳥”與“籠”關(guān)系的理解。
二、美國:經(jīng)濟(jì)改革的“管與放”“快與慢”
陳云作為中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一,其經(jīng)濟(jì)思想在美國學(xué)界也引發(fā)了廣泛關(guān)注和深入研究。美國學(xué)者對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究主要圍繞兩個(gè)核心要點(diǎn)展開:一是陳云對(duì)市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的看法,即“鳥”與“籠”的關(guān)系;二是陳云對(duì)“漸進(jìn)式”和“激進(jìn)式”改革的看法。這些研究不僅揭示了陳云經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵,也成為制度觀察的棱鏡,投射出美國學(xué)界對(duì)中國改革開放的了解和評(píng)價(jià)。
在陳云的經(jīng)濟(jì)思想中,其對(duì)市場調(diào)節(jié)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)關(guān)系的闡述,即“鳥”與“籠” 的關(guān)系,同樣也是美國學(xué)者所關(guān)注的重點(diǎn)之一。哈佛大學(xué)著名中國問題專家傅高義指出,陳云將市場調(diào)節(jié)比作“鳥”,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比作“籠”,強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)必須在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控下進(jìn)行。中共領(lǐng)導(dǎo)層通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)來確定“籠”的大小,既認(rèn)可市場機(jī)制在資源配置中的作用,又強(qiáng)調(diào)國家計(jì)劃的主導(dǎo)地位,以確保經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和有序發(fā)展。這一理論體現(xiàn)了陳云等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革的深刻理解和謹(jǐn)慎態(tài)度, 為中國改革開放初期制定經(jīng)濟(jì)政策提供了重要的理論支撐。因此,傅高義認(rèn)為鄧小平和陳云共同塑造了“中國特色社會(huì)主義”的混合模式。這種模式既避免了東歐式的“政治自由化伴隨經(jīng)濟(jì)休克”,也確保了中國經(jīng)濟(jì)的長期平穩(wěn)發(fā)展。
對(duì)于陳云一以貫之的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場調(diào)節(jié)為輔”原則,加州大學(xué)圣地亞哥分校經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴里·諾頓認(rèn)為這并非對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的否定,而是一種基于中國國情的現(xiàn)實(shí)選擇。在改革開放初期,中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況存在著國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重大比例關(guān)系失調(diào)等諸多困難,需要依靠計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控來穩(wěn)定秩序。另外,陳云也認(rèn)識(shí)到市場機(jī)制在資源配置中的效率優(yōu)勢,因而主張?jiān)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架內(nèi)適度引入市場調(diào)節(jié)機(jī)制。在某種程度上,盡管陳云承認(rèn)市場機(jī)制的作用,但他對(duì)此仍持有謹(jǐn)慎的態(tài)度。如美國匹茲堡大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授托馬斯·羅斯基認(rèn)為,這主要體現(xiàn)在陳云對(duì)價(jià)格管制的堅(jiān)持上。在20世紀(jì)80年代,陳云擔(dān)心過早放開價(jià)格管制會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)失控,故而多次強(qiáng)調(diào)要通過行政手段對(duì)價(jià)格進(jìn)行調(diào)控。羅斯基提出,這種謹(jǐn)慎態(tài)度雖然在短期內(nèi)穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì),但也引起了中央“無法預(yù)料或控制的分散反應(yīng)”,延緩了市場化進(jìn)程。但從中國改革開放的歷史和實(shí)踐來看,陳云在價(jià)格改革問題上,一直堅(jiān)持的是“既積極又穩(wěn)妥的方針”。
除了上述計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系外,美國學(xué)者對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的另一個(gè)關(guān)注焦點(diǎn)是“快與慢”的問題,即采取所謂的“激進(jìn)式”還是“漸進(jìn)式”的改革路線。美國學(xué)界普遍認(rèn)為,在20世紀(jì)80年代的中國經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中,“激進(jìn)式”與“漸進(jìn)式”路徑的矛盾集中體現(xiàn)在改革目標(biāo)與執(zhí)行策略的沖突?!凹みM(jìn)式”改革強(qiáng)調(diào)快速突破,如價(jià)格雙軌制通過“調(diào)改結(jié)合”打破計(jì)劃定價(jià)體系,在利改稅、企業(yè)放權(quán)等領(lǐng)域進(jìn)行綜合改革,但這類措施常引發(fā)市場秩序混亂與尋租行為?!皾u進(jìn)式”改革則以農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為起點(diǎn),通過分階段釋放要素活力。一方面,價(jià)格雙軌制試圖短期內(nèi)銜接計(jì)劃與市場,但產(chǎn)生了“體制雙軌”的摩擦成本,造成資源配置低效;另一方面,地方分權(quán)改革雖然激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力,但中央專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付占比過低,也削弱了宏觀調(diào)控能力。此外,央地分權(quán)政策與頂層設(shè)計(jì)的漸進(jìn)轉(zhuǎn)型形成張力,導(dǎo)致區(qū)域改革試點(diǎn)與全國的制度變化難以協(xié)同。這些矛盾最終衍生出通脹壓力、國企效率不高、市場分割等結(jié)構(gòu)性問題。
美國學(xué)者大多認(rèn)為陳云是中國“漸進(jìn)式”改革的倡導(dǎo)者。例如,芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物羅納德·科斯等指出,陳云支持通過“邊緣革命”逐步推進(jìn)改革的進(jìn)程,而不是采取激進(jìn)的“休克療法”。國際知名的中國問題專家馬丁·雅克的著作引起了美國學(xué)界的普遍關(guān)注,他曾經(jīng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)改革道路有過一個(gè)簡要概括,認(rèn)為中國是“以循序漸進(jìn)、零敲碎打和試驗(yàn)性的方法為基礎(chǔ)。如果一項(xiàng)改革奏效,就將其推廣到新的領(lǐng)域;如果失敗,就將其放棄”。這種謹(jǐn)慎的、以結(jié)果為導(dǎo)向的“漸進(jìn)式”改革策略通過在局部地區(qū)進(jìn)行試驗(yàn)來積累經(jīng)驗(yàn),將來自基層的一些重要理念上升為國家的指導(dǎo)方針,避免了蘇聯(lián)式激進(jìn)轉(zhuǎn)型的災(zāi)難。對(duì)于“激進(jìn)式”改革,加州大學(xué)圣地亞哥分校教授蘇珊·舍克也指出,陳云擔(dān)心“激進(jìn)式”改革會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)失控和社會(huì)不穩(wěn)定。譬如他堅(jiān)決反對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)激進(jìn)的市場化改革,主張通過緊縮信貸和控制投資來穩(wěn)定經(jīng)濟(jì),避免了惡性通貨膨脹,為中國改革提供了緩沖。哈佛大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授德懷特·珀金斯認(rèn)為“漸進(jìn)式”改革策略不僅減少了改革阻力,還為后續(xù)的市場化改革積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和在城市推行價(jià)格雙軌制,中國成功地實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的平穩(wěn)過渡。此外,華盛頓大學(xué)教授大衛(wèi)·巴赫曼也認(rèn)為,陳云、鄧小平相互尊重與支持的關(guān)系是中國改革開放成功的重要因素。雙方的不同意見更多是在經(jīng)濟(jì)改革的步伐快慢方面,例如,鄧小平希望1992 年的經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到12%,而陳云則主張達(dá)到6%即可。這種由鄧小平推動(dòng)開放,陳云把控風(fēng)險(xiǎn)的模式確保了改革的穩(wěn)步推進(jìn)。
盡管陳云的經(jīng)濟(jì)思想在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮了重要作用,但也有美國研究者基于社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)立場對(duì)行政干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段提出了不同的看法。有研究者認(rèn)為,作為改革啟動(dòng)的核心機(jī)制,行政權(quán)力通過政策試點(diǎn)、制度嫁接和資源再分配等方式,打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原有結(jié)構(gòu)。國企放權(quán)讓利改革通過行政性分權(quán)釋放經(jīng)營自主權(quán),價(jià)格雙軌制則以行政定價(jià)和市場議價(jià)并行的方式實(shí)現(xiàn)了漸進(jìn)過渡。改革通過或“積極”或“謹(jǐn)慎”的實(shí)驗(yàn)等方式實(shí)現(xiàn)落地。但也有研究者認(rèn)為,行政化的手段導(dǎo)致改革陷入另一種困境,中央通過專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付和項(xiàng)目審批保留宏觀調(diào)控權(quán),卻因地方分權(quán)催生了區(qū)域性訴求,形成市場分割與重復(fù)建設(shè),中央財(cái)政能力不斷下降;價(jià)格雙軌制的最初目的是平穩(wěn)過渡,卻因行政定價(jià)與市場價(jià)格的價(jià)差誘發(fā)權(quán)力尋租的空間。這種制度摩擦,導(dǎo)致了資源配置失衡和通貨膨脹壓力積聚,并最終激化為“姓社姓資”的意識(shí)形態(tài)爭論。華人學(xué)者張一平等在美國的《亞洲事務(wù):美國評(píng)論》雜志發(fā)文指出,盡管陳云在幫助建立“一個(gè)穩(wěn)定的過渡時(shí)期”發(fā)揮了關(guān)鍵作用,但這種經(jīng)濟(jì)調(diào)整戰(zhàn)略“并未解決供應(yīng)和需求之間的嚴(yán)重失衡”。
在部分美國研究者看來,這是源于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和行政手段的先天不足。如托馬斯·羅斯基認(rèn)為,陳云的改革思想過度依賴行政手段,將一些低效率的部門和機(jī)構(gòu)置于圍墻之內(nèi),容易造成企業(yè)以犧牲公共利益為代價(jià)向自身利益傾斜的紀(jì)律問題,由此延緩了市場化進(jìn)程。也有學(xué)者指出,陳云的“綜合平衡”理論在開放環(huán)境下難以應(yīng)對(duì)全球化沖擊,只是歷史情境下的一種保守選擇。對(duì)于這些觀點(diǎn),有學(xué)者提出了不同的意見。如普林斯頓大學(xué)榮休教授鄒至莊就認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維雖然是特定歷史條件下的產(chǎn)物,但也為后續(xù)市場化積累了緩沖空間,是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的必然選擇。
縱觀美國學(xué)者對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究,一方面,他們肯定了陳云在市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的深刻見解及推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)改革的重要作用;另一方面,也有學(xué)者認(rèn)為陳云對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段的堅(jiān)持并沒有從根本上解決中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題,延緩了市場化的進(jìn)程。這是信奉“市場萬能論”的西方學(xué)者面對(duì)非西方經(jīng)濟(jì)體制的偏見,源自缺乏對(duì)中國基本國情的系統(tǒng)了解。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有著基于自身需求和目標(biāo)的運(yùn)行規(guī)律,計(jì)劃與市場只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中運(yùn)用的具體手段。將經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)行掛鉤意識(shí)形態(tài),并由此作為評(píng)判的簡單標(biāo)準(zhǔn),這是部分美國學(xué)者在認(rèn)知構(gòu)建上的缺陷,也是阻礙其對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行準(zhǔn)確、深刻、全面理解的障礙,我們對(duì)此要有清晰認(rèn)識(shí)。
三、百年未有之大變局背景下俄美研究對(duì)讀的意義
在百年未有之大變局背景下,開展俄羅斯與美國學(xué)界的觀點(diǎn)對(duì)讀和分析,對(duì)于進(jìn)一步深入理解陳云經(jīng)濟(jì)思想有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。復(fù)雜性是中國、俄羅斯、美國等大國在當(dāng)前國際國內(nèi)局勢下所面臨的共同特征。尤其是在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力,復(fù)蘇不均衡,呈現(xiàn)出復(fù)雜性、脆弱性和不確定性的環(huán)境下,作為全球經(jīng)濟(jì)重要組成部分的美國和俄羅斯,研究兩國學(xué)界對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)注點(diǎn)及其變化,對(duì)于我們更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義。盡管國際需求放緩、關(guān)稅沖擊等不利因素對(duì)中國經(jīng)濟(jì)有所影響,但也為中國帶來了調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)業(yè)競爭力的機(jī)會(huì)。從他們的研究中反觀中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展高連續(xù)性與高韌性的原因,以史為鑒、以鄰為鑒、以己為鑒,找到中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展之路,正是在百年未有之大變局下,深入開展陳云經(jīng)濟(jì)思想研究的現(xiàn)實(shí)意義。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念陳云同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中所指出的:“新時(shí)代新征程,我們要堅(jiān)持黨的思想路線,學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,正確判斷形勢、科學(xué)謀劃未來,善于抓住機(jī)遇、勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),不斷增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性?!?/div>
深入探究俄羅斯、美國學(xué)界對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的分析,筆者認(rèn)為兩國學(xué)界之所以對(duì)于陳云經(jīng)濟(jì)思想的興趣點(diǎn)和研究方式產(chǎn)生差異,根源是其傳統(tǒng)與文化、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度上的差異。一方面,俄羅斯領(lǐng)土橫跨歐亞大陸,國土主體為遼闊的平原、森林和草原,缺乏天然屏障,加上西伯利亞的嚴(yán)酷氣候與頻繁的戰(zhàn)爭,其民族認(rèn)知中存在強(qiáng)烈的不安全感,東正教的傳統(tǒng)與歷史村社形態(tài)又強(qiáng)化了這一認(rèn)知,并由此催生出其在對(duì)于中央集權(quán)的習(xí)慣性依賴與不易變通的社會(huì)基本管理方式。這種依賴,在外部形態(tài)上就表現(xiàn)為不能及時(shí)根據(jù)環(huán)境快速、恰當(dāng)?shù)刈龀鰶Q策調(diào)整。另一方面,俄羅斯歷史上市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不充分,私營經(jīng)濟(jì)不活躍。這些因素共同導(dǎo)致其自19世紀(jì)以來的數(shù)次市場化改革均遭失敗。進(jìn)入21世紀(jì),俄羅斯私有化改革再度受挫。雖然早已不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),但微觀上不夠靈活的計(jì)劃管理體制仍然是其基本特征。與此相對(duì)照的是,以美國為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界,完全以市場經(jīng)濟(jì)作為導(dǎo)向,迷信市場是資源配置的唯一法寶,對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)手段,一直報(bào)以強(qiáng)烈的自信與過分的樂觀。不但對(duì)于本國經(jīng)濟(jì)的研究一直堅(jiān)持自由市場法則至上,對(duì)于他國經(jīng)濟(jì)的看法,也常常會(huì)選擇性忽視其歷史環(huán)境和基本特征。
在回顧俄羅斯學(xué)界對(duì)于陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究時(shí),可以發(fā)現(xiàn),他們傾向于將經(jīng)濟(jì)思想研究置于文明交流的角度來解讀?!岸碇须p邊關(guān)系及其戰(zhàn)略協(xié)作性質(zhì)首次被闡釋為文明沖突論的建設(shè)性替代方案,是全球化背景下國家間關(guān)系的新模式”,也印證了俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所長期倡導(dǎo)的文明互鑒理念。這種理念也在某種程度上指導(dǎo)了俄羅斯學(xué)界對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的系統(tǒng)性研究,尤其關(guān)注其“國家調(diào)控與市場調(diào)節(jié)”的平衡機(jī)制對(duì)蘇聯(lián)解體后俄羅斯經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的啟示價(jià)值。俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)家將陳云的改革方法論概括為:存量穩(wěn)定(計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架維護(hù))、增量激活(市場要素引入)、系統(tǒng)重構(gòu)(混合所有制培育)等要素,并納入俄羅斯經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型評(píng)估體系。同時(shí),2008年國際金融危機(jī)的爆發(fā)也促使俄羅斯學(xué)者關(guān)注陳云的“綜合平衡”等理論,將其視為破解市場失靈與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡的參考方案。此外,陳云的“國力論”(即經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模與國力相適應(yīng)原則)曾被俄羅斯科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所引入本國能源經(jīng)濟(jì)政策評(píng)估體系,陳云的“農(nóng)輕重比例協(xié)調(diào)論”也曾與普京政府的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行對(duì)比,都凸顯了中國經(jīng)驗(yàn)對(duì)于破解俄羅斯現(xiàn)代化發(fā)展困境所具有的獨(dú)特參考價(jià)值。當(dāng)前,中國正在通過進(jìn)一步全面深化改革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)格局向國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局方向發(fā)展。這一變化對(duì)于俄羅斯經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義與示范作用。
作為對(duì)比,從美國學(xué)界對(duì)于陳云經(jīng)濟(jì)思想的剖面觀之,大多數(shù)觀點(diǎn)仍然傾向于將市場視為資源配置的最優(yōu)機(jī)制,認(rèn)為市場通過價(jià)格機(jī)制能夠?qū)崿F(xiàn)資源的高效配置。對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)改革,表現(xiàn)出對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的漠視、對(duì)政府干預(yù)的擔(dān)憂、對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的質(zhì)疑以及對(duì)經(jīng)濟(jì)模式普遍性的批評(píng)。雖然美國也有某些計(jì)劃的運(yùn)用,如通過使用演繹推理、計(jì)量檢驗(yàn)的方法來分析宏觀經(jīng)濟(jì)形勢或政策效果的做法,以及20世紀(jì)30年代美國政府通過羅斯福新政對(duì)市場進(jìn)行了干預(yù),但隨著市場體系的發(fā)展,美國經(jīng)濟(jì)再次轉(zhuǎn)向所謂的自由經(jīng)濟(jì)政策,片面強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的自主性。有學(xué)者對(duì)陳云的經(jīng)濟(jì)思想有“保守”的評(píng)論,但其他學(xué)者則注意到正是這種所謂的“保守”為中國經(jīng)濟(jì)改革提供了制度彈性。傅高義認(rèn)為,陳云經(jīng)濟(jì)思想的精髓在于構(gòu)建“韌性體制”,即通過保留計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制外殼實(shí)現(xiàn)市場化內(nèi)核生長,這種制度彈性是中國規(guī)避蘇聯(lián)式崩潰的關(guān)鍵。巴里·諾頓則論證了陳云的“鳥”與“籠”經(jīng)濟(jì)理論實(shí)質(zhì)是建構(gòu)“有約束的理性選擇空間”,修正了西方傳統(tǒng)理性選擇模型的絕對(duì)自由假設(shè)。此外,值得注意的是,美國學(xué)界對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究還表現(xiàn)出與中美雙邊關(guān)系的時(shí)空同頻特質(zhì)。如暨南大學(xué)教授陶季邑的研究表明,美國學(xué)界對(duì)陳云思想的研究高潮與中美戰(zhàn)略競爭加劇同步??傮w而言,美國學(xué)界對(duì)于“鳥”與“籠”的關(guān)系,對(duì)于陳云經(jīng)濟(jì)思想論述中市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并非對(duì)立,而是相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系有著普遍的了解。但對(duì)于中國在轉(zhuǎn)型過程中引入市場機(jī)制,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,同時(shí)保留國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控的具體做法缺乏認(rèn)可。這是由其社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)底色所決定的,也是一種不易消除的偏見。
當(dāng)下,在百年未有之大變局下尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力和新模式,不僅是預(yù)判性的研究課題,而且是全球面臨的現(xiàn)實(shí)問題。尤其是貿(mào)易保護(hù)主義政策,為保護(hù)就業(yè)等采取的單邊主義盛行,致使全球治理開始碎片化。各國在政治、經(jīng)濟(jì)手段的選擇上凸顯出多元的困境。究其根源,在于西方發(fā)達(dá)國家結(jié)構(gòu)性失衡與階層利益分化嚴(yán)重。隨著全球多邊貿(mào)易體系變數(shù)橫生、瓦解風(fēng)險(xiǎn)加劇,跨國資本擴(kuò)張加劇主權(quán)國家競爭,“資本—生產(chǎn)”體系失衡又導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家治理與全球責(zé)任脫節(jié)。需要指出的是,當(dāng)前的逆全球化浪潮也為加速治理機(jī)制的創(chuàng)新提供了契機(jī)。新興的經(jīng)濟(jì)大國崛起與數(shù)字革命發(fā)展所催生的生產(chǎn)要素,正成為重構(gòu)國際治理體系的新動(dòng)力。其中,經(jīng)濟(jì)治理范式 的轉(zhuǎn)型是爭論核心焦點(diǎn)之一,即市場與政府的作用。中國經(jīng)驗(yàn)充分證明了“有效市場 與有為政府結(jié)合”的模式更具管理和發(fā)展的韌性。在脆弱的單一市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段下, 計(jì)劃手段如何發(fā)揮更重要的作用擺在了全球決策者的案臺(tái)之上。中國提出的“人類命運(yùn)共同體”理念,超越了零和博弈思維,回應(yīng)了這種時(shí)代需求,重塑著當(dāng)前的全球 經(jīng)濟(jì)治理話語體系。因此在這一背景下,開展俄羅斯、美國學(xué)界關(guān)于陳云經(jīng)濟(jì)思想的對(duì)讀與比較,正可為這種范式轉(zhuǎn)型提供歷史的思想智慧,同時(shí)又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
首先,這一對(duì)讀折射出經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型路徑的東方智慧。美國研究者從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角切入解讀陳云“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”的“漸進(jìn)式”改革,強(qiáng)調(diào)其對(duì)“華盛頓共識(shí)”“休克療法”等的批判價(jià)值;而俄羅斯研究者則將焦點(diǎn)投向陳云“綜合平衡”思想對(duì)俄羅斯經(jīng)濟(jì)震蕩的鏡鑒作用。陳云“鳥”與“籠”經(jīng)濟(jì)理論比喻中蘊(yùn)含的彈性調(diào)控理念,既不同于信奉自由市場至上的美國價(jià)值觀,也區(qū)別于俄羅斯的激進(jìn)私有化,展現(xiàn)出獨(dú)特的理論價(jià)值。這種“穩(wěn)中求進(jìn)”的方法論,對(duì)當(dāng)前防范系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)以及強(qiáng)化國家經(jīng)濟(jì)安全同樣具有重要的啟示意義。
其次,以史為鑒,從全球經(jīng)濟(jì)思想史的視域中找尋現(xiàn)實(shí)的驅(qū)動(dòng)力。陳云提出的“國情論”“國力論”等概念,及其“不唯上、不唯書、只唯實(shí),交換、比較、反復(fù)”十五字訣,在美國、俄羅斯學(xué)界關(guān)于“中國模式”的學(xué)術(shù)爭鳴中屢次出現(xiàn)。如美國研究者對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的解讀常常嵌入“實(shí)用主義”框架內(nèi),而俄羅斯研究者則側(cè)重“綜合平衡”思想對(duì)資源型經(jīng)濟(jì)體可持續(xù)發(fā)展的參考價(jià)值,彰顯出其所具有的跨越國界與時(shí)代的穿透力。這種學(xué)術(shù)對(duì)話有助于打破西方中心主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)話語霸權(quán),為構(gòu)建中國特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式提供實(shí)際資源。特別是陳云關(guān)于“建設(shè)規(guī)模與國力相適應(yīng)”的論斷,在美歐債務(wù)危機(jī)與俄羅斯資源依賴?yán)Ь车膶?duì)照下,具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
最后,為全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)有價(jià)值的中國方案。以陳云經(jīng)濟(jì)思想為坐標(biāo),進(jìn)行跨國的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)讀和比較,最終指向構(gòu)建更具包容性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論——既能跳脫美國式的“市場萬能論”,又可以避免俄羅斯式的改革風(fēng)險(xiǎn)。如陳云提出的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)論等問題,也都在俄羅斯、美國學(xué)者的研究中有所論及,有助于促進(jìn)國際社會(huì)在糧食安全、碳中和、綠色金融等領(lǐng)域的合作,推動(dòng)形成新型全球經(jīng)濟(jì)治理的共識(shí)。陳云經(jīng)濟(jì)思想帶來的啟示,無疑可以為應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新挑戰(zhàn)提供歷史的智慧與方案的參照。
2008年國際金融危機(jī)以來,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問題并沒有得到根本解決。在此背景下,開展俄羅斯、美國學(xué)界對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的對(duì)讀與研究,是為掙脫西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語束縛,為中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)在全球制度競爭的環(huán)境下樹立自身坐標(biāo)的一種嘗試。值得注意的是,俄羅斯、美國學(xué)界都在通過對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的研究來強(qiáng)化自身立場——俄羅斯借此質(zhì)疑西方經(jīng)濟(jì)范式,美國則試圖構(gòu)建遏制中國的新理論框架。在這里,基于中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐,構(gòu)建起能夠更好解釋中國式現(xiàn)代化的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系就變得尤為重要。陳云作為“中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一”,始終對(duì)中國在世界上的地位有著清晰認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)“我們國家是十億人口的社會(huì)主義大國,無論是今天還是將來,在世界上都處于舉足輕重的地位”。同時(shí),陳云也對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國走社會(huì)主義發(fā)展道路抱有堅(jiān)定信心。他在1994年同上海市負(fù)責(zé)同志談話時(shí)鼓舞道:“把中國經(jīng)濟(jì)搞上去是大有希望的,社會(huì)主義中國是大有前途的!”在陳云同志誕辰120周年之際,習(xí)近平總書記提出:“要加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo),深化對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念,堅(jiān)持有效市場和有為政府相結(jié)合,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,扎實(shí)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。要蹄疾步穩(wěn)推動(dòng)進(jìn)一步全面深化改革,堅(jiān)定不移擴(kuò)大高水平對(duì)外開放,為中國式現(xiàn)代化注入更多動(dòng)力和活力?!边@是對(duì)全國各族人民提出的殷切期望。深化對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究,進(jìn)一步創(chuàng)造和豐富中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語和敘事體系,已不僅僅是期望,更是切實(shí)的任務(wù)。陳云的經(jīng)濟(jì)思想和真知灼見,不僅僅是獨(dú)屬于中國的寶貴財(cái)富,也對(duì)世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路具有重要的啟示意義。
[作者簡介]朱瀟瀟,歷史學(xué)博士,副教授,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院;張瀾,碩士研究生,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國史研究》2025年第4期,注釋從略,引用請(qǐng)參考原文。